Spisu treści:
Wideo: TTT2: Online: Paul/Bryan (NeoNinja) vs M.Law/F.Law (CK243) part2 2024
Praktycy zrównoważonego i odpowiedzialnego społecznie inwestowania (SRI) biorą pod uwagę jego korzenie sprzed ponad 200 lat, praktykom zarządzania pieniędzmi metodystów. Inni sugerują, że jest to powrót do pomysłów długo szanowanych w inwestowaniu w szariat, jeśli nie poza.
John Wesley, założyciel ruchu metodystycznego, nalegał, aby jego zwolennicy unikali zysków kosztem swoich sąsiadów. W związku z tym unikali partnerstwa lub inwestowania z tymi, którzy zarabiali pieniądze poprzez alkohol, tytoń, broń lub hazard - zasadniczo ustanawiając ekrany inwestycji społecznych.
Podczas gdy metodyści i członkowie innych wyznań stosowali określone zasady w swoich inwestycjach przez lata (muzułmanie na przykład nie inwestowali w banki), dopiero w latach sześćdziesiątych społecznie odpowiedzialne inwestowanie podskoczyło do przodu jako dyscyplina inwestycyjna.
Lata 60
Niezadowolenie studentów i innych młodych ludzi doprowadziło do protestów przeciwko wojnie w Wietnamie i bojkotowaniu firm, które dostarczają broń używaną podczas wojny. Tymczasem prawa obywatelskie i równość rasowa zyskały na znaczeniu. Banki rozwoju społeczności, które powstały w społecznościach o niskich dochodach lub mniejszościach, były częścią ruchu, który wytworzył ustawę o prawach obywatelskich z 1964 r. I ustawę o prawach do głosowania z 1965 r.
Lata siedemdziesiąte
W latach siedemdziesiątych aktywność społeczna rozprzestrzeniła się na kwestie zarządzania pracą w korporacjach, a ochrona środowiska również stała się czynnikiem zainteresowania dla większej liczby inwestorów. Pierwszy Dzień Ziemi obchodzono w 1970 roku. Wraz z upływem dekady obawy, że wielu aktywistów zagroziło zanieczyszczeniem ze strony elektrowni jądrowych, spotęgowało wypadek w elektrowni jądrowej Three Mile Island.
Znaczący przełom w społecznie odpowiedzialnym inwestowaniu nastąpił w 1970 r., Kiedy Ralph Nader, rzecznik konsumentów, ekolog i późniejszy niezależny kandydat na prezydenta Stanów Zjednoczonych, zdołał uzyskać dwie rezolucje oparte na społecznym dorobku prawnym na dorocznym spotkaniu pełnomocnika prasowego General Motors, największym pracodawcą w tym czasie. Chociaż obie głosy nie powiodły się, po raz pierwszy federalna Komisja Papierów Wartościowych zezwoliła na kwestie odpowiedzialności społecznej, które pojawią się w głosowaniu przez pełnomocnika.
W latach 80. kontynuowano postępy w zakresie SRI, w szczególności dzięki staraniom na rzecz zakończenia rasistowskiego systemu apartheidu w Afryce Południowej. Inwestorzy indywidualni i instytucjonalni ściągali pieniądze od firm prowadzących działalność w RPA. Decyzje inwestycyjne kościołów, uniwersytetów, miast i stanów zmusiły wiele amerykańskich korporacji do pozbycia się ich działalności w Afryce Południowej. Doprowadziło to do niestabilności gospodarczej w Afryce Południowej i przyczyniło się do ostatecznego upadku apartheidu.
Lata 80
Początek lat osiemdziesiątych to czas, kiedy powstało kilka funduszy inwestycyjnych, aby zaspokoić obawy odpowiedzialnych społecznie inwestorów. Fundusze te wykorzystywały ekrany dodatnie i ujemne do wyboru akcji. Fundusze obejmowały zrównoważony portfel Calvert Social Investment Fund i fundusz Parnassus. Ekrany zawierały podstawowe obawy metodystów - broń, alkohol i tytoń oraz hazard - ale także bardziej nowoczesne zagadnienia, takie jak energia jądrowa, zanieczyszczenie środowiska i traktowanie pracowników.
Lata 90
Do roku 1990 doszło do wystarczającej proliferacji funduszy inwestycyjnych SRI i wzrostu popularności jako metody inwestowania, aby zagwarantować wskaźnik do pomiaru wyników. Indeks Domini Social, składający się z 400 korporacji amerykańskich o dużej kapitalizacji, porównywalnych z S & P 500, został uruchomiony w 1990 roku.
Firmy zostały wybrane na podstawie szerokiej gamy kryteriów społecznych i środowiskowych i zapewniły inwestorom punkt odniesienia do pomiaru wyników skontrolowanych inwestycji w porównaniu do ich nieekranowanych odpowiedników. Z biegiem czasu indeks pomógłby obalić argument, że ograniczając firmy, które mogłyby uwzględnić w swoich portfelach, rozliczają się z mniejszymi zyskami niż inwestorzy tradycyjni.
Aktywizm, który doprowadził do identyfikacji konkretnych ekranów i zaangażowania dialogu z firmami o wątpliwych zachowaniach korporacyjnych, również przyczynił się do wzrostu inwestycji społecznościowych, kolejnego ważnego elementu odpowiedzialnego społecznie inwestowania. Wsparcie instytucji finansowych rozwoju społeczności wzrosło w latach 60. jako sposób na rozwiązanie problemu nierówności rasowej.
Aktywiści argumentowali, że istnieje pozytywny wpływ społeczny poprzez inwestowanie w CDFI, co z kolei zasilałoby te pieniądze w małe przedsiębiorstwa i programy mieszkaniowe w społecznościach o niskich dochodach. Pożyczki były udzielane biednym ludziom, którzy zwracali je z oprocentowaniem, zapewniając inwestorom zysk, nie wiedząc, że ich pieniądze zostały wykorzystane w społecznie pozytywny sposób.
Dzień dzisiejszy
Szybkie przejście do dnia dzisiejszego i obserwujemy przyspieszenie pozytywnych podejść do wyzwań związanych ze zrównoważonym rozwojem, które pojawiają się jako forma SRI 2.0, w tym Impact Investing, oraz włączenie zrównoważonego rozwoju do zrównoważonego rozwoju, które wciąż ewoluuje.
W związku z utrzymującymi się problemami związanymi z nierównościami dochodów i majątku oraz zmianami klimatu, należy oczekiwać, że tendencje te będą kontynuowane i nadal będą się nasilać, zwłaszcza że strategie zrównoważonego rozwoju nadal zwiększają wartość finansową przedsiębiorstw i ich akcjonariuszy.
Krótka historia inwestowania odpowiedzialnego społecznie
Przejrzyj krótką historię społecznie odpowiedzialnego inwestowania od wczesnych praktyk metodystów po dzień dzisiejszy.
Krótka historia inwestowania odpowiedzialnego społecznie
Przejrzyj krótką historię społecznie odpowiedzialnego inwestowania od wczesnych praktyk metodystów po dzień dzisiejszy.
Krótka historia inwestowania odpowiedzialnego społecznie
Przejrzyj krótką historię społecznie odpowiedzialnego inwestowania od wczesnych praktyk metodystów po dzień dzisiejszy.